Nemáte zapnutý JavaScript alebo ho Váš prehliadač nepodporuje. Zapnutý javascript je potrebný na správne fungovanie portálu babybazar.sk.

[melindi]

Nie. Také isté. Oni majú radí veľké svadby.
http://www.gipsytv.eu/gipsy-television/ ... ge_id=2420
http://www.mojevideo.sk/video/1bcaa/duo ... ciach.html

Budem sa vydávať. Keby mi niekto ešte v novembri minulého roka povedal, sa o deväť mesiacov vydám, asi si poklepem na čelo a niekam ho pošlem. Niežeby som mala negatívny vzťah k manželstvu. Skô naopak. Vždy som sa na svoju svadbu i manželstvo tešila. Len ten pravý nie a nie sa objaviť...

Budem sa vydávať. Keby mi niekto ešte v novembri minulého roka povedal, sa o deväť mesiacov vydám, asi si poklepem na čelo a niekam ho pošlem. Niežeby som mala negatívny vzťah k manželstvu. Skôr naopak. Vždy som sa na svoju svadbu i manželstvo tešila. Len ten pravý nie a nie sa objaviť... Takže kým moje kamarátky randili o stošesť, ja som v duchu presviedčala sama seba o tom, že raz to predsa len príde, a tak som sa radšej naplno venovala škole a práci.
V septembri minulého roku som teda nastúpila do posledného ročníka na Vysokej škole s odhodlaním ukončit tú školu s červeným diplomom (keď šlo o učenie, bola som na seba nekompromisná). To som však ešte netušila, ako veľmi sa môj život zmení po jednom výlete do Berlína. Študentská konferencia, na ktorej som sa tam zúčastnila, dopadla nad očakávania dobre. Vrátila som sa ruka v ruke s našim pedagogickým doprovodom. Ešte že nežijeme v Spojených štátoch, lebo už by na tej škole asi neučil – vyhodili by ho za sexuálne obťažovanie študentky. Naštastie žijeme na Slovensku, a všetci to postupne predýchali. Dokonca aj moja mama, ktorá vtipne poznamenala, že čakala, že ak, tak sa vrátim s nejakým Nemcom a ja som namiesto toho prišla s Maďarom. Áno, môj skoro manžel je maďarskej národnosti (čo som sa dozvedela až po návrate z Berlína), a tak som mala trochu obavy, ako zareaguje moje okolie, v ktorom, ako sa zvykne hovoriť, živého Maďara ani poriadne ešte nevideli. Mečiar so Slotom patria na Považí bohužiaľ ešte stále skôr k národným hrdinom, a tak niet divu, že ľudia tam majú dosť skreslené predstavy o tom, ako sa žije na zmiešaných územiach na južnom Slovensku ... Kŕmení hlúpymi rečami viac opitého ako triezveho žilinského primátora, majú pocit, že na južnom Slovensku žijú chudáci utláčaní Slováci, ktorí keď sa chcú dohovoriť v obchode, musia sa naučiť po maďarsky ...
Odkedy žijem v maďarskej dedine aj ja, viem, ako veľmi sa mýlia .. Dohovorím sa bez problémov a tie maďarské omše už zvládam tiež. Rozdeľovať ľudí na Slovákov a a Maďarov je hlúposť ... medzi jednými aj druhými nájdeme totiž ľudí ústretových aj obmedzených, a preto nemám rada tých hejslovákov, ktorí sa vedia akurát tak vlastenecky biť do pŕs a plakať nad bezútešným osudom Slovákov na južnom Slovensku, ktorí sú vystavení tlaku maďarizácie...
Táto obmedzenosť a netolerancia ma zarážala už aj predtým, no teraz si oveľa viac uvedomujem, ako sa reči o mongoloidných ľuďoch, ktorí sem prišli na malých koníkoch, dotýkajú ľudí, na ktorých su namierené ....
Na Vianoce som dostala ako darček od môjho skoro manžela Maďarčinu pre samoukov. Aby neprišlo k omylu, bolo to na moje vlastné a výslovné želanie. On sám mi povedal, že sa po maďarsky učiť nemusím. Ale ja som to považovala za prirodzené. Keby som sa šla vydať za Taliana, tak by som sa teraz učila po taliansky. Parafrázujúc slová jednej reklamy – keď ho milujete, nie je čo riešiť ... a v našom prípade fakt nebolo čo riešiť – po dvoch týždňoch chodenia sme sa dohodli na svadbe a bolo ...
A tak sa teraz pekne krásne učim po večeroch po maďarsky (nebojte sa pán Slota, robím to naozaj úplne dobrovoľne). Svadba bude v slovenskom kostole, rozdielne svadobné zvyky sme vyriešili kompromisom, svadobné oznámenia sme si nechali urobiť slovenské aj maďarské, a aj kapely budú dve... aby na svadbe nikomu nič nechýbalo ... a tak už len dúfam, že sa nikto s nikým nepobije:-) a že tá naša maďarsko-slovenská či slovensko-maďarská (vyberte si) svadba bude vydareným začiatkom nášho maďarsko-slovenského či slovensko-maďarského zmiešaného manželstva ...

[terez254]

pekny pribeh...co si myslis o vztahu studentky a ucitela?
v com sa lisia tie svadby? videa som len znezne preklikala a zdalo sa mi to podobne ako nase.

[melindi]

Vzťah medzi študentom a učiteľom- to najhoršie čo môže stať so žiakom.
http://www.tvnoviny.sk/zahranicne/17633 ... i-zo-skoly

Keď príde láska, nemôžeš nič robiť. Učiteľ by mohol na to dávať pozor, aby také nič nestalo.
http://www.noviny.sk/c/krimi/skandal-uc ... v-kabinete

[terez254]

Vzťah medzi študentom a učiteľom- to najhoršie čo môže stať so žiakom.
http://www.tvnoviny.sk/zahranicne/17633 ... i-zo-skoly

myslis si, ze je to rozumne riesenie oboch vydodit zo skoly?

[sandras]

Vzťah medzi študentom a učiteľom- to najhoršie čo môže stať so žiakom.
http://www.tvnoviny.sk/zahranicne/17633 ... i-zo-skoly

myslis si, ze je to rozumne riesenie oboch vydodit zo skoly?

ale tam píšu, že to bola "kresťanská škola" a tie majú veľmi prísne pravidlá ... mne to príde zo strany učiteľa trošku neprofesionálne, ale no, srdcu sa asi vždy rozkázať nedá

[terez254]

ale tam píšu, že to bola "kresťanská škola" a tie majú veľmi prísne pravidlá ... mne to príde zo strany učiteľa trošku neprofesionálne, ale no, srdcu sa asi vždy rozkázať nedá

u vas v skole sa nieco take uz stalo?
ja si myslim, ze to nie je ziadna katastrofa..viem, ze krestanske skoly maju prisnejsie pravidla, ale ved podla krestanov je laska najviac, co moze byt nie? tak jej branit nie je rozumne riesenie.
takto by som to riesila iba v pripade, ak ucitel ma vztah kazdy rok s inou studentkou, ale ak sa skutocne do seba zalubili tak v tom nevidim problem.

Keď príde láska, nemôžeš nič robiť. Učiteľ by mohol na to dávať pozor, aby také nič nestalo.
http://www.noviny.sk/c/krimi/skandal-uc ... v-kabinete

tak toto je uz moc. chapem, ked sa to stane na strednej skole, na vysokej to je podla mna normalne, ale spavat so 14.rocnou studentkou v kabinete? to je uz prilis.

[melindi]

Nie. Ty poznáš také páry?
Ďalší zaujímavý prípad:
http://www.cas.sk/clanok/304784/vysmech ... lacky.html

Aj v našom okrese boli také prípady.
http://www.noviny.sk/c/krimi/obyvatelia ... -dievca-11

[terez254]

Nie. Ty poznáš také páry?
Ďalší zaujímavý prípad:
http://www.cas.sk/clanok/304784/vysmech ... lacky.html

vies co asi ani nepoznam..u nas na skole sa kedysi hovorilo, ze ucitel byva na internate so studentkou a citala som vnovinach, ze dekan na nejakej lekarskej fakulte byval so svojou studentkou.

k tym fararom..to je jedna velka katastrofa..ako im mozeme doverovat, ked polovica z nich su pedofili a uchylaci?

Aj v našom okrese boli také prípady.
http://www.noviny.sk/c/krimi/obyvatelia ... -dievca-11

oni vinia to dievca, ze ona obtazovala farara ked mala len 11 rokov? poznas osobne toho farara?

[melindi]

Ten príbeh je podobný, ale o tom, ktorá bola v našom okrese som nenašla nič.
Čítala si knihu farárova mlienka?

Nie je to iba pomenovanie ženy, ktorá udržuje intímny vzťah s kňazom. Táto skutočnosť by ma až tak neoslovila, lebo takých žien... ajjajáj... Že celibát je v podstate dobre utajená sexualita a že nemá s láskou nič spoločné, že spoločným menovateľom všetkých aktivít pána farára je sex ...

Skutočný príbeh zo slovenskej fary
Skutočný príbeh zo slovenskej fary
internet
Nie je to iba pomenovanie ženy, ktorá udržuje intímny vzťah s kňazom. Táto skutočnosť by ma až tak neoslovila, lebo takých žien... ajjajáj... je okolo nás a niektoré z nich poznám aj osobne, resp. z rozprávania mojich známych. Čo už, aj kňazi sú ľudia a predovšetkým muži. V čom je teda problém? V nich samotných, v tých ženách, ktoré sú kvôli ním schopné opustiť muža, deti a ísť slepo za svojím snom? Alebo je problém v láske, či v hormónoch?

Tie šikovnejšie, bohužiaľ väčšinou z radov vysokoškolských vzdelaných žien, resp. úspešných podnikateliek, si pána farára vybrali aj kvôli sponzoringu. Je to istý zdroj financií, ktorého sa hospodárska svetová kríza takmer nedotýka. Farníci, oddaní služobníci bohu i pánu farárovi, či bohatší sponzori, vždy s čímsi v rukách na faru prídu. Je to istý spôsob - po starom - odpustkov, lepšie povedané, v dnešnej dobe akýsi druh pokánia za naše hriechy. Istá skupina žien netúži po trvalom rodinnom šťastí, netúži mať muža pri sebe celých 24 hodín nekonečných 40 a viac rokov manželstva. Niektoré ženy dokonca netúžia byť ani matkou, stačí im ich práca, povolanie, kariéra. Je to ich rozhodnutie, treba to rešpektovať.

A človek v postavení kňaza je vždy vhodným spoločníkom na rozpravu, väčšinou z nich dobre zvláda latinu, čo intelektuálkam moc vyhovuje, lebo je to reč géniov a vzdelancov. Farár má v sebe nadbytok citu, lebo sa nemá pravidelne s kým oň deliť, má čas venovať sa sebe, svojmu telu, svojim záľubám, priateľom, známym. Boli to práve katolícki kňazi, ktorí medzi prvými zvládli počítače a obsluhu internetu, podobne ako v minulosti šoférovanie. Samozrejme tie počítače, v minulosti dosť náročné na financie, podobne ako auto a jeho prevádzku, si títo kňazi nehradia zo svojho platu. Je to v rámci režijných, teda prevádzkových nákladov. Nehovoriac o tom, že pán farár nič neplatí za bývanie, servis v podobe zabezpečenia stravy a plnenie ostatných jeho potrieb, je úplne zdarma, prípadne za symbolickú cenu. Pritom každý z nich má svoj plat, primeraný vzdelaniu a rozsahu veľkosti jeho farnosti a farníkov. Nehovoriac o tom, že farári nezvyknú vystavovať príjmové bloky za príjem do „vačku" od človeka za pohreb, krstiny, sobáš. To pre nich by malo byť pracovnou povinnosťou, podobne ako každodenné bohoslužby. Ale poznáme národ slovenský, - veď, čo si o nás pomyslí...!!! - takže platíme papierovými bankovkami, podobne ako v minulosti. Len tieto teraz platnú majú 30x väčšiu hodnotu. A k takýmto výnimočným udalostiam patrí vždy aj pohostenie a výslužka, to všetko je bonus farského „remesla".

Takto nejak žijú naši páni katolícki farári, zušľachtení na duši i na tele, primerane oddýchnutí, majú dostatok síl, chuti i hormónov budovať si svoje partnerské, či milostné vzťahy. Sú atraktívni, dobre oblečení - športovo i spoločensky, majú primerané dobré podmienky presúvať sa za ľúbostným dobrodružstvom, či románikmi aj stovky kilometrov. A keď sa im partnerka zunuje, keď zistia, že vzťah stratil to svoje prvotné čaro, bez škrupúľ sa ho vzdajú s tým, že sú viazaní dodržiavaním celibátu. A začínajú odznova. Niektorí nadväzujú známosti priamo v spovednici, iní zase prostredníctvom inzerátov v erotických časopisoch a mnohí priamo v rodinách svojich farníkov. Dokonca s požehnaním celej rodiny. Veď je to pán farár, služobník boží, má právo byť s mojou ženou, našou mamou, mojou dcérou, celé hodiny sám na fare - možno potrebuje útechu a spolu sa modlia. A napriek tomu, že o tom hovorí celá farnosť, obaja sa cítia nevinní, priam svätí.

Koľkože je takto zneužitých žien, koľkým ženám sa títo muži priznali a po akej dlhej dobe so svojím povolaním, robotou, či stavom? O tom, že ide o kňaza sa dozvedali až v čase hlbokej zamilovanosti, odkiaľ sa odchádza veľmi, veľmi ťažko.

Keď sa žena sklame v partnerovi, keď s ním otehotnie a porodí mu dieťa, spoločnosť to dnes, už chválabohu, akceptuje a nerobí z toho drámu. Dokonca sama žena sa skôr, či neskôr z toho ako tak spamätá, resp. nebráni sa novému vzťahu. Skrátka, mala smolu.

Keď sa žena sklame v partnerovi, ktorý je katolíckym kňazom, a porodí mu dieťa, najbližšie okolie ju vždy odsúdi. Prečo? Mala mať rozum a nezačať si s kňazom. Chudáka zviedla, dokonca si dovolila mať s ním dieťa, tak čo teraz chce? Odsúdi ju nielen vlastná rodina, rodina i blízki daného kňaza, odsúdi ju biskupská stolica i celá farnosť. Uplatniť si výživné na dieťa, je ešte väčšia nehoráznosť, ako to, že ho priviedla na svet. O tom sa už ani nešepká, je odsúdená verejne a nahlas. A chudák, pán farár, ktohovie, či je to aj jeho, veď ona...

A tak kdesi v našich svetoznámych kúpeľoch vzniká prvý spolok oklamaných žien láskou farára Klub láska a celibát. Tam sa človek dozvedá, čoho všetkého sú farári schopní a bohužiaľ, nie vždy objektom ich záujmu sú iba ženy.

Že celibát je v podstate dobre utajená sexualita a že nemá s láskou nič spoločné, že spoločným menovateľom všetkých aktivít pána farára je sex ...

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

veľmi zaujímavo rozpráva farárova milenka svoj vlastný príbeh v románe Požehnaný celibát. Táto farárova milenka je nielen autorkou danej knihy, je skutočnou ženou, vysokoškolsky vzdelanou, ženou však milujúcou celým srdcom, ktorú zrada donútila konať. Anna Bernáková v tomto románe opisuje všetky príkoria, ktoré zažila po boku milujúceho muža, človeka, s ktorým túžila, chcela i plánovala prežiť celý svoj zbytok života. Najskôr si myslela, že má iba jednu chybu - že je katolíckym kňazom. Napriek tomu týmto poznaním jej láska neutrpela, naopak. Milovala ho s „obmedzením", ale po deťoch bol pre ňu všetkým, najdrahšou bytosťou na svete. Tak, ako to má byť medzi mužom a ženou.

A pán farár, katolícky kňaz, si jej menom doplnil iba svoje poznámky v presne evidovaných mileneckých zážitkoch a o jednu zvýšil počet svojich mileniek. Bol precízny v evidencii, presný v počtoch i v akejsi vlastnej hantýrke vyjadrovania sa. Iba sa prepočítal. Našiel sa ktosi, kto mu to neskôr všetko spočítal!

Táto žena vedela, že nikdy si nezíska lásku milovaného muža, nie preto však, že je kňazom, ale že je promiskuitný, narcis, že jeho sexualita je istým druhom celibátu pre tie ženy, o ktoré stratil záujem. Vedela, že jej ublížil, v snahe vrátiť mu to, koná veľmi premyslene, ale tak, že na takéto konanie sa z tej rady žien milujúcich kňaza, odváži iba máloktorá. Nič sa však nedeje. Spoločnosť je voči správaniu i milostným avantúram pána farára hluchá a slepá; akékoľvek udanie na jeho správanie biskupský úrad zmetá zo stola ako neopodstatnené, nežiadúce a jediným potrestaním takéhoto kňaza býva preloženie na inú faru, krajšiu, väčšiu, kde je viac farníkov. Nové prostredie, to sú aj nové príležitosti k nadviazaniu mileneckých vzťahov, k plodeniu nových detí a tak ďalej.

O tomto všetkom rozpráva dej románu Anny Bernákovej Požehnaný celibát. Sú to skutočnosti, ktoré každý z nás pozná, vie o nich, že sa dejú, možno aj v našej farnosti, t.j. v našom prostredí, kde daný kňaz žije, ale slušnosť nám káže mlčať? Kto by sa už len postavil proti farárovi. V tej knihe je toho podstatne viac. Napísané, vypovedané, i toho medzi riadkami. Toho, o čom je zbytočne rozprávať, lebo katolícka cirkev je už raz taká.

[terez254]

toto je podla mna odporne..oni nam budu kazat ako mame zit, ze nemame robit tamto a toto a pritom oni si kludne uzivaju, ked prisahali Bohu, ze sa budu zit v celibate?
V blizkosti nasho okresu tiez zije jeden takyto farar. vsetci v tej dedine vedia, ze zije so zenou. chodi s nou na dovolenky, ma dokonca s nou dvoch synov. niektori hovoria, ze im to nevadi,lebo ze je dobry knaz. ale moze byt knaz dobrym knazom, ked spava so zenou, ma s nou deti, ku ktorym pravdaze nie je verejne prihlaseny, lebo frar nemoze mat deti a porusa vsetky mozne pravidla?
taketo spravanie ma vie nahnevat!

[sandras]

podla mna je celý celibát jeden hlúpy výmysel cirkvi ... je t nezdravé, potláčajúce ludskú prirodzenosť a základné ludské potreby zdravého človeka (muža) a okrem toho, aj z toho hladdiska, že čo môže knez niekomu kázať o manželstve, súžití v partnerstve, rodine, výchove detí... ked o tom vlastne nič nevie? To ako keby nma išiel operovať niekto, kto videl operciu v telke, a potom sa o tom s niekým porozprával, ale v živote si to neskúsil.

A čo sa týka vzťahu učiteľa a žiačky, nestalo sa nič také na našej škole, nepamätám si ani ako žiačka, ani teraz ako učitel taký prípad ... a podla mne to nie je celkom OK, ked tak, nech počká, kým žiak/žiačka skončí školu a začne si niečo potom. Na VŠ si taký prípad pamatám, doktorant a žiačka sa aj vzali, ale tam to už je iná veková kategória, najmä majú už obaja vyše 18.

[terez254]

podla mna je celý celibát jeden hlúpy výmysel cirkvi ... je t nezdravé, potláčajúce ludskú prirodzenosť a základné ludské potreby zdravého človeka (muža) a okrem toho, aj z toho hladdiska, že čo môže knez niekomu kázať o manželstve, súžití v partnerstve, rodine, výchove detí... ked o tom vlastne nič nevie? To ako keby nma išiel operovať niekto, kto videl operciu v telke, a potom sa o tom s niekým porozprával, ale v živote si to neskúsil.

A čo sa týka vzťahu učiteľa a žiačky, nestalo sa nič také na našej škole, nepamätám si ani ako žiačka, ani teraz ako učitel taký prípad ... a podla mne to nie je celkom OK, ked tak, nech počká, kým žiak/žiačka skončí školu a začne si niečo potom. Na VŠ si taký prípad pamatám, doktorant a žiačka sa aj vzali, ale tam to už je iná veková kategória, najmä majú už obaja vyše 18.

uplne s tebou suhlasim..normalnejsie je to v evanjelickej cirki, kde si pastori mozu zakladat rodiny a mat manzelku. tiez si myslim, ze celibat je proti zdravemu rozumu- clovek to tazko vydrzi a nech nehovoria knazi, ze nad sexom nerozmyslaju. jednoducho patri to k nam ludom.
co sa tyka manzelstva, ze nic o tom nevedia, uplne suhlasim.

co tu davala melindi ten pripad s 14-rocnou ziackou to mi pride uchylne. na vyske,, mozno aj na strednej, ked ziacka ma uz 18 rokov si myslim, ze to je na ich zvazeni.

[melindi]

Vedeli ste sa, že Pápež František by mohol zrušiť celibát?
http://www.aktuality.sk/clanok/253174/c ... -celibatu/
http://www.aktuality.sk/clanok/227402/p ... argentiny/
http://www.aktuality.sk/clanok/235984/i ... euzivanim/

[terez254]

ja si myslim, ze pokial su knazi a maju celibat a myslia to vazne,mali by sa zdrzat pomeru so zenami.

Už prostý fakt, že staré jazyky mají pro označení člověka, který se rozhodl neoženit a nevdat, samostatné slovo, svědčí o tom, že „celibát“ je prastará instituce. Jeho smysl se ovšem v historii několikrát změnil. V pozdní antice znamenal plné zasvěcení božstvu a chrámové službě jako u římských vestálek, kde se milostné avantýry trestaly velmi krutou smrtí. V židovství a v raném křesťanství byl znakem plného „oddělení“ od profánního života, jak ho chápali už proroci. Pro kumránské společenství, antické poustevníky a pozdější mnichy se k tomu připojila i představa blízké katastrofy, na kterou naráží i Nový zákon.

Od konstantinovské doby se celibát, v té době už dosti obvyklý, začal vyžadoval u biskupů. V raném středověku, když se misionáři setkávali s domácími „pohany“, mohl být i provokací, protože řada zemědělských společností mužský celibát výslovně odmítala a dokonce trestala smrtí. Smyslem bylo patrně zabránit vymírání rodů a zajistit populační růst, který zemědělci (a právě jen zemědělci) nutně potřebovali. Povinný celibát ve vrcholném středověku sledoval upevnění církevní kázně tím, že neženatý muž nemůže hospodařit samostatně a navíc se tím zříká obvyklého „sociálního zabezpečení“, které mohly zemědělcům až do 19. století poskytnout jen děti. V Číně tomu tak je dodnes. S tím souviselo i dělení pozemkového majetku. V pozdním středověku jej přijímají i např. bekhardi a bekyně v rámci snahy o „dokonalý život“: jejich životy patří pouze Bohu. Je charakteristické, že šlo o výlučně městské hnutí.

Starý „zemědělský“ význam celibátu (a jeho odmítání) se v novověku a ve městech úplně ztratil, ne-li přímo obrátil: dnešní „single“ má naopak pohodlnější život, méně starostí a o jeho stáří se stará pojišťovna. Už reformace celibát odmítla jako nepřirozený, jako nepatřičné vydělování ze společenství ostatních. Katolická církev ovšem trvala na tom, že neženatý kněz se může a má plně venovat své obci, druhým. (Z podobných důvodů ostatně nesměly být u nás ještě před sto lety ani provdané učitelky.) Sigmund Freud, který se věcí velmi zabýval, mluvil o „sublimaci“, kterou pokládal za vlastní zdroj lidské kultury.

V takovém způsobu života mnozí smysl našli a nacházejí, ovšem jen pod podmínkou, že celibát neznamená osamělost a společenskou izolaci. Člověk může žít bez vlastní rodiny, nemůže však dobře žít bez společnosti. Přitom současná západní společnost přikládá neobyčejný význam právě sexualitě a jinak smýšlející špatně snáší; proto ochotně přijímá i „alternativní“ sexuality, ne však její odmítnutí. Celibát se tak často chápe jako pokrytectví a kněz si musí dávat pozor ještě i na to, aby nepůsobil jako eunuch.

Zde se také ukazuje problematická stránka povinného celibátu. Ne každý člověk zřejmě dokáže svoji sexualitu skutečně sublimovat, to jest přetvořit v jinou lásku k lidem a ke svému poslání. Nejde jen o skandály, třeba s kněžskou pederastií, které tu byly a budou, podobně jako mezi vychovateli. Život se zcela sublimovanou sexualitou je ale dnes i společensky obtížný, protože pro druhé málo pochopitelný, a tedy vedoucí k izolaci.

Jakkoli je to stará a hluboká tradice, byl pro křesťanství celibát vždycky jen prostředkem, ne cílem; tím je život věnovaný Bohu a druhým. Je tedy otázka, kdy a jak celibát tomuto cíli slouží a zda se má svazovat s kněžským posláním vůbec. Před tímto dilematem dnes západní katolická církev asi stojí. Mohla by je řešit – jako mnišské řády – společným životem kněží, sám se ovšem domnívám, že je má svěřit samotným kněžím jako věc individuální volby. Možná by se tím teprve uvolnily ruce i těm, kteří ho umějí předvést jako pravdivou a přesvědčivou alternativu života. Byla by však iluze se domnívat, že je to jen administrativní opatření. Uvolnění celibátu neznamená náboženskou, ale sociologickou a psychologickou změnu. K takové změně musí staletá instituce dozrát, přestat se jí bát – a je třeba také připomenout, že v naší zemi k tomu zatím neměla nejlepší podmínky.

[melindi]

Terez máš pradvu. U nás farár a učiteľka z materskej školy mali vzťah. Potom farár odišiel z dediny.
Žena ostala v dedine. Ľudia o tom klebetili.Vedel aj manžel ženy. Žena bola krstná mama mojej bývalej spolužičky.